受难节游行,提契诺州的门德里西奥小镇
＊ 时间：耶酥受难日（复活节前的星期四、五）
＊ 地点：门德里西奥镇
圣周期间的两次习俗要追溯到16世纪。在复活节前的周四举行游行，演出耶稣受难进入骷髅地的《圣经》故事。一般约200人参加，扮演当年目睹耶稣上十字架的犹太人和罗马人。这些业余爱好者穿着来自意大利米兰的漂亮服装，另外还有50匹马一起参加演出。手举太阳火炬的人们和演奏铜管乐器、打鼓乐队的行列一起行进。 城内花灯招展，灯上的画面多属有关圣经的故事。灯内从前是用蜡烛照明,而现在则是用电灯照明。带着荆棘王冠的耶稣走在罗马士兵和带领犹太人的皮拉多后面，耶稣背着十字架，踉跄而行。圣经中提到的3个马利亚、瓦伦尼加、赌徒、2名囚犯、希律王和大祭司跟着耶稣。受难日（星期五）的整个活动都是在padri serviti修道院进行的，那是描写埋葬耶稣的场景的，现在的演出也是按照18世纪当时的规则来进行的。孩子们手持着古老的灯笼，逝世的耶稣和悲痛欲绝的母亲的雕像周围,摆放着象征耶稣受难时的物品,例如:蜡烛、梯子、锤子、钉子、鞭子等。到了夜晚，灯火通明的队伍将在游行时演奏葬送曲。
苏黎世六鸣节
时间：春天的风俗活动，主要在4月的第三个星期一进行；星期天：孩子们的游行；星期一：行会会员的游行。若星期一同是复活节，则顺延至后一周。
地点：苏黎世
苏黎世该风俗的名称来源于14世纪，当时是为了让大家知道夏天工作的结束时间，而在晚上6点撞响大教堂Grossmunster的钟。第一次敲响的钟声就成为宣告春天到来的标志。这种过去的活动逐渐演变并发展成了今天的风俗。星期天晚上2000多名儿童将穿着向组织委员会借的古装，或是通过自己的想象而制作的衣服参加游行。在晚上6点Boogg―棉制的象征冬天的雪人将集中在位于苏黎世湖畔Bellevue的Sechselaeutenplatz被点燃。骑马的人们伴随着Sechselaueutenplatz进行曲，环绕在燃烧的雪人周围，一直到雪人烧完为止。雪人烧完得越快象征着人们期待已久的春天到来越早，由此送走了冬天，迎来了新春。
温特图尔的阿尔班节
＊ 时间：6月最后的一个周末
＊ 地点：苏黎世州的温特图尔
温特图尔的阿尔班节起源于历史事件，但自18世纪起中断，现在的庆祝是从1971年开始的。每年6月的最后一个周末，温特图尔市中心的老城区将成为类似我国庙会的集市。这里有许多的露天餐厅、20多个舞会和管弦乐队、观赏席等等。在该城市居住的外国劳动者也会制做一些体现自己国家特色的风味食品。该节日的历史可以追溯到1264年6月22日，当时温特图尔得到哈布斯堡的鲁道尔夫的承认升级为自治市，由于这天阿尔班日，因此该节日的名字就成了阿尔班节。该风俗一直沿用到18世纪，但后来却被完全遗忘了，在1971年以后阿尔班节开始得到热烈的庆祝。
瑞士国庆节
＊ 时间：8月1日，庆祝在1291年联邦建立的节日，有演说、音乐节目、篝火、焰火
＊ 地点�c：全瑞士各地
在19世纪末以后，8月1日成为瑞士国庆节。这个日期是纪念老三州，即乌里州、施维茨州、尼瓦尔登半州人民在"8月初"，宣誓结成永久同盟，保证互相给予协助和支援，并永保信义。这个同盟在当时是为抵抗哈布斯堡王朝的势力而成立的。8月1日这天，联邦当局并不大事庆祝，只由联邦主席通过广播、电视发表一篇纪念演说，而大量的庆祝活动完全由各地方、各社区自己安排。为庆贺节日，来自政界、文化界的名人的将进行演讲、合唱、趣味比赛、唱国歌等活动。在富有的地区，也进行放焰火的活动。晚上，孩子们会举着纸灯在街上行走。建筑物上将悬挂国旗、州旗、地区旗帜，面包师也将制作插有瑞士国旗的特制面包。在诺伊豪森的莱茵瀑布有特别的庆祝活动。瀑布的水在流入莱茵河下游之前，在岩石间穿行打旋而落下，形成了为庆祝节日的独特的自然背景。19世纪中半以后除非特殊情况，从1920年开始在8月1日这一天瀑布均由泛光灯照明。1966年以后只在这一天的晚上提供照明，篝火晚会也吸引了观众的心。
伯尔尼洋葱市场
时间：11月第四个星期一
如狂欢节一样喧腾的市场(彩纸天地、漫画、小丑-住所、餐厅)
地点：伯尔尼
在与伯尔尼老城区火车站和国会议事厅相对的Bundes广场之间，有一个非常大的市场。从伯尔边，周围特别是从弗里堡湖区赶来得农民在这里设下成百上千的摊点，商店和农夫们将100多吨的洋葱挂在那里，并与冬季蔬菜和坚果一起销售，同时也将贩卖其他商品。下午、晚上、学校放学、下班的时候,狂欢节的气氛则开始变得更加浓烈。有人用彩纸打仗；也有人装扮成小丑的模样分组活动，在酒店里演出过去的故事；同时有一些讽刺内容的字幅及字条也会出现在街道上。洋葱市场，是从15世纪长达14天的秋季市场而来。它起源是1405年,伯尔尼市内发生了火灾，灾后农民在变成废墟的城市帮助了城市的人们重建家园，作为报答，农民们被允许在城市里卖自己的产品。秋季市场是从1439年开始的,每周开设市场卖蔬菜,对于涉及洋葱的初次记载是在19世纪中叶，修建从农村到城市的铁路把首都和乡村结合起来，大大方便了农民带货进城。
日内瓦的攀城节 Escalade
时间：12月11至12日
地点：日内瓦
每年12月11日，为了纪念历史性事件--日内瓦保卫战的胜利，人们将穿着古装游行。1602年12月11日~12日晚，日内瓦被法国侵略。萨瓦公爵为了保卫日内瓦，进行了激烈的战斗，勇敢的日内瓦市民最终赢得了胜利。尤其是勇敢的大婶用热汤向爬上城墙的法国士兵泼去击退了进攻的故事更是成为佳话。之后 ，日内瓦市民为了纪念战争的胜利，穿着当时的服装，手举火炬沿着罗纳河游行。该队伍将在几处进行停留，并由骑马的传令官朗读胜利宣言，当到达圣彼得大教堂后，参加者将唱起国歌，并点燃大篝火来结束仪式。
卢塞恩狂欢节
时间：封斋节前的星期四；星期一狂欢节 (封斋节前的星期一) ；圣灰星期三前的星期二：戴假面具的乐队演出
地点：卢塞恩
卢塞恩狂欢节是以弗里什一家为特征，该名字大概来源于Fridolin。至今为止没有任何有关对该人物及意义的说明，唯一有力的解释是追溯到15世纪前，当时弗里什是象征行会的人物- 稻草人。现在，真人扮演的弗里什一家乘坐马车，前后有游行队伍。在1920年，弗里什一家出现了竞争对手，另一行会创造出游行的另一主人公--青蛙。现在，弗里什一家游行将在封斋节前的星期四举行，青蛙游行在复活节后星期一和圣星期三前的星期二举行游行活动。卢塞恩狂欢节的真正魅力是临时拼凑的小乐队，即戴假面具的乐队。他们穿着西装，戴着假面具并且非常喧闹地演奏着世界名曲。虽然这个乐队并不参加游行的队伍，但是经常在某个地方停下演奏并和大家融成一体。假面舞会也是大众云集的地方，这种舞会在很多地方举行。
巴塞尔狂欢节，瑞士全国最盛大的狂欢节
时间：封斋节开始后的第一个星期一，星期一凌晨4点进行游行，在星期一和星期三下午和晚上进行
地点：巴塞尔
前奏曲在封斋节开始后的第一个星期一，当时钟在凌晨敲响4下后，吹笛和击鼓乐队将穿上花花绿绿的服装，戴着假面演奏，拉开该风俗的帷幕。由于他们头上顶着灯，因此在每动一下时，灯都会随着不停晃动。游行队伍分成小组，举着高达3米的大透明灯，灯上画着过去一年中发生的事情，这时演奏的乐曲是过去十年间的流行歌曲。 在星期一的下午各小队将在城市中穿行，并在观众当中进行演奏。每次在狂欢节前的几个月已选出了非常适合的主题，狂欢节中将向人们分发 宣传单，在服装、假面具、灯的绘制上也会突出这个选题。星期一和星期三晚，人们将去各个酒吧高谈、评论过去一年中发生的事件，并将其编成歌曲来唱。星期二的晚上，那些戴着假面具的音乐家将成为主人公，他们演奏的即兴噪音音乐会飘扬到该城市的每一个角落。他们会伴着笛子和鼓点的节奏，穿行于窄小的胡同中，当然观众们也很有兴致地随其后一同行走。该节日将一直进行到星期四凌晨4点。
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